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曰“等”，“菩提”译曰“觉”，“阿耨多罗三藐三菩提”即“无上正等正觉”也。此言三世诸佛依般若波罗蜜多故而成佛也。
无上，言性统一切也；正等者，言无偏亏，无高下也；正觉者，言性觉圆明普照也。声闻、...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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执着于物我之基础上，当人们破除妄执，觉解清净自性时，就达到成佛境界。“自性悟，众生就是佛。”[35]“佛者，觉也。觉者，悟也。人人觉悟则人人皆佛也。”[36]
总之，在神、人、物三者的关系上，...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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释迦牟尼在佛教场所和典籍中又有“佛陀”(觉者)、世尊(于世独尊)、如来(如实道来)等尊称。
文 殊 文殊师利的略称，亦称妙吉祥、妙德等。佛教大乘菩萨。专司“智慧”，常与普贤并称，为释迦牟尼的左胁侍。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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观念56 成功的身心－自然现象
观念57 成功的解脱－离苦得乐
观念58 成功的本源－清净自性
观念59 成功的突破－妄想执着
观念60 成功的觉者－明心见性
成功的...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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每个人心里的规范。
佛不是神，是人啊。他修行，成为了一个觉者、一个觉悟的老师。他也不会保佑你幸福快乐，他告诉你有因果的，告诉你应该怎么做，你如果不按照这个做，他也没办法。佛是老师，这一点很重要。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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不同生七可知。
若功报转积理极故，唯一生者，一生即是後边身，身尽於後边，即不得不取正觉。若不得不成，何故菩萨有自誓不取正觉者⑥。自誓之言，为是变化形，为真法身乎?若变化形者，便是权假之说。若是真...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
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云：‘一切凡夫虽护身心，犹故生于三种恶觉。’三恶觉者，欲觉、恚觉、害觉。以贪欲故，即生瞋恚，因瞋恚故，便行损害。夫修行趣道，本为出五欲之泥，翻求利养名闻，如践蛇虺之地。凡修禅定护念之人，尚被外缘觉观...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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泥龛塑像？”
赵州：“是。”
僧人：“如何是佛？”
赵州：“殿里的。”
佛陀是对梵语的音译，译成中文，意思是“觉悟了的人”，简称“觉者”。
历史上的佛陀是一个曾经在大地上...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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恒河沙劫生死之菲”可忏除。《宗镜录》卷二十六引用多部佛经来阐述证悟真心则无持无犯的道理：“《金刚三味经》：‘明悟本觉者，佛言，如是之人，不存二相，虽不出家，不住在家，虽无法服，虽不具戒，能以白心无为，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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者来说，神或多神不可或缺。于是，大乘佛教将教主佛陀乔达摩从觉者化为神。”[61]虽然，原始佛教与大乘佛教有几点区别，但并不影响佛教是无神宗教的思想。
一、大乘佛教虽立佛像，非是把佛陀当做神来崇拜...天国之道理，若否认了神等于堵塞天国之路。等于恩格斯所说，没有人格化即没有宗教；没有神就没有宗教观念，没有神就没有宗教。
最后在佛教的立场讲，佛教是非宗教，非哲学的。因为佛教是一种觉者的言教，是...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html